在这个人人焦虑的时代，大家开始回归内心，寻找能够安身立命的精神依靠。但是对于很多经典又不知道如何解读和看待。

其实，对于经典来说，只需要用自己的亲身体会就能感受到最根本的底层逻辑代码。就像《中庸》里面讲的“道也者，不可须臾离也，可离，非道也”。我们寻找的道其实时时刻刻都在我们身边，如果没有道的支撑，我们人生也就没了生机。

道，日用而不知的秘密，逆天改命的核心：传统命理学深度解读

这也是为什么《道德经》里面讲，为学日益，为道日损。学习知识是需要日日精进，但是学道反而是抛弃很多私心杂念，减少七情六欲，这样才能摸到道的本质。

我们抱着追寻道的方向，其实离道越来越远。反而是放下一切，万缘皆休之后，道自然而然就浮现出来。

在我们日常生活体验中，干完活后的放松一刻，其实就是道的回归，我们会感受到无比的松弛，不思不想，人生也很圆满。人人把握道的时刻，反而是无私无欲的状态。

就像我们为什么总是回忆童年，因为童年里面没有过多的欲望，一个玩具就可以玩儿一天，80，90后一代，就是玩泥巴也会兴致盎然，觉得童年时期的一切都是美好的。这也是为什么道家讲，修道要到婴儿的状态。婴儿的状态一切都是本能，没有一丝后天的欲望杂念。

长大后的人，我们的痛苦，其实都来自于各种虚无的幻想和别人的评价。这些东西其实都是一种自我意识上的约束。如果能够摒弃这些东西，其实我们就可以体会到婴儿哪种天真的状态。只是，我们成年人会给自己加上各种各样的枷锁，自我意识的禁锢，或者别人对自己的约束，导致自己越来越不能随心所欲，而是全是算计和欲念丛生。

在命理体系中，我们的命运之所以可以算运势，其实也是因为我们受到各种环境影响，这个影响其实也是天道的一部分。比如，命理八字，紫微斗数，各种算命工具，其实都是对于出生时刻所带来的气的变化，这个气也是道的一种体现。

道生一，一生二，二生三，三生万物。其实我们就是万物的一种，我们来自于道，当然是可以重新回归于道。因为人的特质就是可以思考，这也是人类区别于其他东西的最大意义所在。

正是我们这种道的思想，我们可以追寻到更加深层的精神体系中。其实宗教里面的修行路线，也是一种回归道的本质。因为只有戒律才能让我们约束自我欲望。在一定的团体中，我们才能敬畏，扫除内心的七情六欲。

戒定慧三菩提，虽然是佛家用语，但是这个是所有宗教体系中共有的法门。人需要戒律规范自我的言行举止，然后才能有定力完成一些事情，最后迸发出来的就是智慧。

在西方哲学中，科学发展其实是来自于理念世界，也就是说，所有的科技进步，发明，其实也是来自于道的本身规律。我们只是发现，并不是发明。

想要提升自己的生命质量，改变自己命运的走向，其实就是从戒定慧中寻找突破。只要我们可以自我规范，形成习惯，减少不必要的焦虑，自然就有定力学习深层次的东西。然后我们就可以有智慧开创新的体系，发现宇宙规律，成为一代大家。

进行过深度学习和思考的人都明白一个特征，当自己学习陷入困境的时候，往往需要静下心来，什么都不思考，反而会有灵光乍现的时刻让我们突破原来的难题。过于急迫解决问题，反而是最不容易解决的，最终造成复杂后遗症。

想要学习，体会道的人，就要有一定的安静空间，独立身心于繁杂的俗务之外。传统中国士大夫，也有静养的功夫。无论是从孔孟，还是到王阳明，曾国藩，他们的静养功夫就是诚，敬。当一个人具有诚的时候，就会产生能量的回归，当我们产生敬畏之心的时候，我们就会抛弃很多私心杂念。因为很多事情都不是按照我们个人意志进行的，只有自己至诚无息之后，才能敬天法祖，让自己没有个人私心做事，这样反而能够达到最后的结果。

在学习道路上，南怀瑾老师的书籍是比较通俗易懂的，他的书籍长年也是畅销书，我的很多想法，表达，都受南老师影响比较大。想要稍微进行国学修养的人，可以先读读南怀瑾老师的书，这样就有一个初认识印象。

有了知识体系之后，就要在日常生活中逐渐觉察自己的念头，在佛家用语中，有一句：不怕念起，就怕觉迟。

念头就是我们每个人的情绪，念头没有好坏之分，但是我们很多是是非非，口舌之争，决策失误，大多数都是因为一个念头造成的影响。我们说一个人好运的时候，起的都是念头基本上都是属于愉快的念头，在运势差的时候，起的念头都是让自己坠入深渊的念头。但是在道的观念上看，这个念头其实没有好坏之分，只是人的分别心在作祟。

我们总是希望我们的念头可以让自己做成大事，成为有钱人，获得权利地位。但是成功者毕竟是少数，有钱人也是少数。大部分人都陷入一种攀比失败后的失落感，让自己深陷各种自我谴责，自我压抑中。因为这个社会的评价体系仍然是世俗的，当我们不能成功之后，遭受到的言行批评就有很多。很多人因此而精神抑郁，自暴自弃。

其实在我们体悟到，好坏其实都是道的一部分，并不会增减。就像《心经》中“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”道的本体也是一样，我们无论是身价亿万，还是贫困潦倒，但是我们的本性是不变的。

在身处深渊的时候，我们仍然可以觉悟自己的本来面目，回归道的本身。日常生活中，一呼一吸之间，也是道的修行契机。这也是为什么无论是道家，还是佛家，都有观呼吸法门。呼吸法门就是让我们摒弃繁杂的念头，一念系在呼吸上，逐渐减少思维上的分别，这样才能逐渐回归于真谛。

社会上的种种观念，只有当自己忘却一切凡尘之后，才能体会到人生的本来面目。所以，无论你是什么人，其实都要有自我反思，内省的能力。富贵穷通是天定的，但是觉悟天道是人人可行的。当体会到这个天道的时候，富贵于我如浮云。也可以做到孟子说的：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。