一个八字，想要分析是否有层次，一个是找调候用神，一个是找贵人是否可以为己所用。

比如，这个八字，辛日主生于戌月，天干透丙火，丙火就是天月德贵人，丙辛合，就可以把这个贵人合到自己身上，也就是跟自己关系不错。

辛日主，合天月德贵人，自坐调候用神，中上等命格：八字命理深度解析

在实际生活中就可以论，上司或者有地位的人跟自己关系匪浅，自己也能够得到他们的赏识。但是丙辛合是合克关系，辛金被丙火控制，也就是日主自身是没有主动权的，需要在别人手下干活才行。如果反过来，丙日主合辛，那就是自己掌握主动权。

当然，这个主动权的问题，一方面是看五行生克，另一个是看强弱问题。如果这个八字日柱是辛酉，日主强，自然也可以掌握主动权。

其次，分析一个八字要找调候用神，有调候用神代表有足够的机会让自己发挥个人能力。

辛生戌月，土旺埋进，需要甲木制土，壬水洗涤辛金。也就是甲木，壬水是调候用神。

那么这个调候用神只有亥中藏着，代表这个调候用神力量不显，大运流年走天干透甲木，地支有寅木，地支走亥水，天干透壬水壬水的时候才会发挥作用。

那么这个八字在甲申运，壬午运的时候，壬水透出，甲木透出，属于好的运势。会有一些机会。但是甲申大运，甲木自坐绝地，壬午大运也是壬水自坐胎地，这个力量并不是很大，只能说是一般性机会。

其实，看八字格局，这个八字月令正印，但是不透正印，反而是未中己土透出，成为偏印格。未中乙木透出，早年可以算偏财格。这个八字的格局比较混杂，不是很清纯。

为什么格局一定要透出为准？一方面是透出可以延长时间性，另一方面，有格局代表有一定的事业放心和个人兴趣。如果没有格局，代表一个人没有事业方向，也没有事业心，或者也就没有个人兴。毕竟，一个人想要在社会上立足，一定要有自己的一技之长，无论是口才还是技能，亦或者交友都是一种生存能力。

这个八字的格局比较混乱，需要按照四柱年限划分一下：

1，年柱乙未，偏财透出，可以论115岁之间，出身小康家庭。当然那个年代的小康家庭也只是饿不着独自罢了。或者就是父亲有一定挣钱能力，至少不会很差。毕竟有时代的限制。

其实这个就要看出生人口问题，那个年代看似很贫困，但是出生人口不少，平均一年出生人口都有2000万，比现在多三倍。这个也是我们需要考虑的一方面，不能说那个年代就一定很贫困，毕竟也是刚平分土地，还是有基本的生活保障的。

2，月柱丙戌，年龄16岁三十岁，正官坐正印，这个可以论官印相生，但是这个官印相生并不是很好，毕竟土为忌神，反而容易造成不好的现象。同样可以推论，正印为忌，受到母亲约束比较多，对于学业问题会有厌学态度。

3，日柱，自坐伤官生财，藏干也可以自生，这个同时也是调候用神。自然条件就好一些。自坐也是婚姻宫，跟自己老婆离不开。可以说婚后生活得益于老婆的相助可以育比较好的发展。

4，时柱，己亥，偏印坐伤官生财，己土是克壬水的，也是合甲木的，是调候用神的忌神，本身生于戌月就是土旺，也是为忌，克调候用神也是为忌。这个在46岁之后，就有一些保守思想。对于事业上是不利的。但是60岁以后，还是伤官生财，晚年生活还是不不错的。

这个八字的好的方面就是，日主中和，没有冲，带有调候，贵人合日主，仍然算是中上等命格，并不是一无是处。

这个八字的刑是一种轻微的刑，未戌半刑，亥亥自刑，都不是很严重。但是如果遇到丑年，就会形成丑戌未三刑，这时候就会有是非问题。亥亥自刑也是一样，遇到亥年也会造成自刑加重，导致个人思想负担加重。

身旺可以用刑，身弱不能用刑，或者说，君子不刑不发，主要是针对丑戌未三刑。原理就是日主强的时候，内斗中获益。

自刑的八字，一般都有固执但是又没有自主选择权，容易被环境影响自己的判断力。自刑之人也容易不太注重个人形象，思考问题不能太深入，做事也容易流于表面文章，深入不到核心层面。

自刑的八字，最忌重见。比如说，乙酉运，遇到酉年，就是自刑重见，亥亥刑，酉酉刑。壬午大运，午年，也是自刑重见，亥亥刑，午午刑。自刑重见的八字，在这一年会作出让自己很懊恼的决策，自作自受的结果，对于自我精神打击是比较大的。

这个八字整体上，一生没有太大波折，也算好的一生，只是格局不够纯粹，而且己土偏印天透地藏，一辈子都有高傲清高的性格，容易自以为是。好在有婚姻宫为喜用，婚后生活是不错的，也能达到中等偏上的家庭。

本身八字大运也没有走水木运，如果能够走水木运，这个八字的层次应该还有提升。对于女命来说，这个八字仍然是不错的运势。

在论命中，很多时候会有一些细节方面，或者就是解释方面比较麻烦。人生很多事情都是一种解释，解释又能理解才算是真的懂。看八字的作用可能也是如此，大多数时候也是为了让自己放下心结，不纠结很多过去的决策。人需要一种合理化解释过往的一切，对未来有一个大概方向，这样才算稳定心神。

无论怎么说，人生活在社会上，只是过客，并不是主人，只是人类的痛苦就是把过客当的入了神，把自己当成了能够永远主导一切的上帝，就会非常痛苦。佛教中的求不得苦，可能是我们时时刻刻都能体会的情绪问题。因为无论你是谁，都有求不得的东西。

借假修身，或者说摆脱自我为中心的思考方式，或许就能减少很多痛苦的时刻。

不怕念起，就怕觉迟。遇到问题不可怕，就怕意识不到自己遇到了问题。烦恼起来不可怕，就怕陷入烦恼当中。比较之中就会有各种情绪产生。这几天的黄金白银涨疯了，但是今天又跌惨了。很多前期投资的人就很高兴，没有投资的就很眼红。但是今天就会让没有投资的人稍微平稳一下情绪，毕竟人总是在比较当中寻找自己的安慰。这是非常不健康的一种想法。可能也是社会运动前进的动力，要不然大家都没有攀比心，可能这个社会也没有发展的动力了。