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今日闲聊，一家之言，仅供参考。

玄学或者神秘学在古代动不动就会跟底层动乱结合在一起，从东汉末年黄巾起义，到清末白莲教，太平天国。

玄学在古代是国之重器，尤其是在夏商周，国家有大祭司，也是玄学的老祖宗。《周易》《奇门遁甲》都是在上古时期就已经流传下来的东西。

随着东汉佛教的传入，中国本土道教开始兴盛，在西汉时期，道家只是一种学说，并没有形成类似宗教的传播规范，课仪制度。随着佛教传入，影响到道教开宗祖师张道陵，随着东汉末年群雄逐鹿，道家变成了上层人士躲避现实的皈依处，道教成了底层人士的心灵皈依处。

再然后，每逢乱世，儒释道三家都在承担起分别的责任，清朝末年加入了天主教的太平天国运动，也是西方宗教在中国实际运动中最大的实践。虽然教义潦草，但也是底层民众对于古代阶级社会的反抗，以及对于生存空间的争夺。

古代上层人士最怕宗教家与野心家合流，这样就会掀起一场血雨腥风的社会动荡。唐朝时期佛教与财阀，藩镇合流，佛教成了大部分藩镇藩王洗钱的工具，看似捐赠大量财产修建庙宇，但是最重要的目的是避税。加上一些不法分子犯罪后逃进大山，修建庙宇，成气候以后，与财阀合流，成了压榨底层人民的工具。

为什么在佛教史中有三次大规模灭佛运动，根本原因就是宗教越界政治权利，侵犯了士大夫阶层以及最底层民众的利益，威胁到了国家存亡。所以，信仰要有一个正确的方式方法，不能被利益懵逼眼睛，那跟修行是两码事情。

随后唐朝后期禅宗兴起，主张“一日不做，一日不食”，逃离开腐败式的修行，与政治划开界限，这样才能还佛教以本来面目。

聊这些跟我们今天要聊的主题有什么关联呢？了解历史才能知道，神佛体系都是在乱世建立起来，有恐吓普通民众的心理，与真正的宗教没有关联，道教主张修仙，当世成就，怎么可能管那些神神鬼鬼的事情。宗教普及过程中势必会有故事性传播，这样才能有感染力。什么开山宗师降魔除妖多么牛逼，之后开山立派，聚集起来为苍生造福。中间就要夹杂许多神秘的鬼怪之类的神话传说。最后找一些落魄文人把故事编的更加顺口，有历史脉络，也就有了我们古典小说《西游记》《封神榜》。

玄学也是跟着这些大众文学传播到千家万户，很多社会落魄文人为了谋生，会用算命，给人家指点一下。最后也会收几个徒弟，徒弟中间有几个厉害的人物，比较正派的就是正统命理学家，规规矩矩办事，有什么说什么，另外几个不是很正统的人，就开始攀附权贵，给人当幕僚去了，混成就是高级将领，混不成也成了一方山大王。这还是有些人生理想的命理家，很多没有办法的人，在社会底层，就开始与黑暗中底层力量合流，坑蒙拐骗偷，与下九流结合起来，在民间为非作歹。有点良心的是劫富济贫，没良心的就是助纣为虐。

这也是大部分上层人士看不起玄学界的原因，太平盛世，吃相难看。把人心搅动虚浮，靠神鬼吓人挣钱。但是走入死胡同的落魄野心家，就是要给本就不富裕的人家落井下石，挣一些昧良心的钱。最后看来全是套路，化解这个，买这个那个，有什么用呢。还不是该破产破产，人该怎么样怎么样。

人心险恶比鬼怪更甚百倍万倍，大家何必怕什么鬼怪，人心才是我们最大的修炼场。多少刚出社会的人被他人忽悠，报课，最后被这些人洗脑，花费巨大代价逃离魔爪，成为一生阴影。

真的宗教家是劝人为善，量力而行，宗教最重要的作用是抚慰人心。信仰是个人的事情，西方宗教改革家马丁路德最伟大的事情就是人人都可以跟上帝直接沟通，结束千年宗教黑暗时代，才开始了欧洲文艺复兴，大航海时代。作为当代知识青年应该明白玄学不是真的玄，是通过命理公式得出的结论，不是什么靠鬼怪得出的结论。只有这样才能把命理学归为社会学科，而不是玄学那一边。

玄学在道家眼里是一种思维方式，认知世界的途径。通过修行修心，达到明悟道理，指导人生实践的过程。儒释道都有很多修行方法，不管是打坐，念经，根本目的还是抛开烦恼，把生活中的失败，不如意，找到原因，先在精神上解脱，然后才能不受世俗观念所累。

在未来，生命科学的发掘中必然发现，科技不能代替人的作用，就算人工智能，大数据很厉害，但是遇到生命科学，科技是没有办法在修行上给予多大指导意义。科技手段可以作为辅助，但是人的价值必然还是要自我发现，自我感悟。有过修行经验的人知道，西方所谓的“心流”不过是修行中最低级的存在。稍微有一两年打坐经验就知道，入定的状态比“心流”高级不知多少倍。入定也分很多种，想要研究的可以看玄奘大师翻译的《瑜伽师地论》。每一步修行，每一步自我认知，都是一种境界而已。入定状态会有很多玄妙现象，但它不是神鬼现身，而是一种交感。入定状态下人的能力在无穷挖掘，比电影《超体》女主角还要厉害。

在看八字的时候，我也会运用到这方面，在命理实践中要专心致志，虽然有很多公式，但是心存敬畏，要用佛家“无人相，无我相，无众生相”的心态给别人指导。反之会陷入自说自话，跟客户达不到心领神会的交流。这可能是命理学中唯一的玄学成分。很多人应该知道“应机”这个词。其实说的就是与人沟通中的愉快体验。不是说只有某一些人才能运用。稍微有自我控制力，学习能力的人都可以有这样的体验。

《卖油翁》里面给我们说的就是当人掌握一项技术非常熟练以后，一套流程非常艺术，让人享受。《庖丁解牛》也是一个道理。在古人眼中，由技艺入道反而更容易。过去太多人没有读过书，但是说出的话都非常有哲理。这就是人在是非专注于自己做的事，就会不自觉对人生感悟，通过感悟与人交谈，非常符合“道”最本真的意义。而不是通过玄之又玄的鬼神系统感知大道。

在现在社会当中，我们用心干事，专注力集中，时间过的是非常快的，如果能够把这种专注力扩展开来，对于人生事事处理上，就会非常受用。

这也是今天文章的主题，鬼神只是茶余饭后的谈资，“敬鬼神而远之”是我们最根本的人生态度，不怕鬼神，敬重鬼神，让我们做事可以有底线的标准。对于任何事情有合理性理解，也是我们当代人应该有的价值判断，而不是人云亦云，没有自己思考。最后，修行是个人的事情，从细小的事情做起，就可以体会“道”无处不在，从而扩散到生活方方面面，让我们有非常轻盈的处世态度，不会遇事慌乱，面对选择不知所措。

看八字联系：

细批流年一年188，细批流年五年388.