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官煞同来，要知扶官、扶煞；偏正财相会，须知合正、合偏。归禄月逢羊刃，世事不明；金神运到水乡，身尸分拆。暗中藏煞，须明月下用神；见处无财，必受空中祸害。羊刃更兼会合，千里徒流；用财若遇劫夺，一生贫窘。

官杀混杂八字，看能不能去杀扶官或去官扶杀，比如丁火夏生壬癸同出，等于合官留杀了，再有财透，财生杀无损格局，依然富贵。再如甲木秋生，庚辛同出，有乙木出干合绊庚金，虽然合杀留官了，还是废格（秋生甲木喜癸丁搭配）。官杀为用神情况去一留一为贵，官杀不为用神去一留一也没卵用。

财星偏正混杂时，如果为用神，无损格局，去不去一无损格局。如财为忌，合绊一个也无法改变废格。这句扯得毫无价值。通过我多年实践发现，只有官印这两为用时混杂减分，其他十神混杂无损格局。他原文想表达的合正财留偏财更偏向于发横财，合偏财留正财的没有横财运，靠稳定正当途径积累财富。

羊刃月份（甲生卯月，丙生午月之类）逢日禄归时（如甲生卯月寅时），是旺上加旺，刚烈至极，为人处世必偏激糊涂，会招惹大祸。

乙丑、己巳、癸酉三日为金神，秋冬生最喜火炼。如走北方运，火熄金沉，是破格大凶，主意外横死，身体被肢解分尸。（身尸分拆）

地支中暗藏的七杀（如戊土春生，春季木旺土虚，地支见寅），最为凶险。必须找准并扶持命中的“用神”（火来化杀）如原局火不透，大运透甲之时必有大灾。

天干明处不见财星，但地支财星为忌神或受冲克，称为 “财星落空”或“无财之财”。因自己虚幻的财富欲望，而招致实祸。

羊刃已是凶星，再逢三合、三会、六合汇聚其凶性（如戊土午月生，地支逢寅午戌合火刃局），则凶煞结党，必主犯大罪被流放、漂泊他乡。现代没有流放了，直接就是枪毙了。

财为用神，被比劫夺财，注定一生求财艰难，贫穷窘迫之人。

人生前定，穷达已分，须要识其消长，亦当究其始终，或有先贫后富，或有骤发而贫。或是白屋之公卿，或是朱门之饿殍。或一生长乐，或一世失所。当详流运之源，要察行年之位。身弱如逢七煞运到，制伏必倾；身旺若逢福轻运到，衰败必死。太岁与命不和，有灾有病；四柱与岁相生。无祸无殃。身弱徒然入格，虽发早亡；福轻若遇休囚，必然倾夭。是以用神不可妄求，形迹自然发见。有福则当用彼，无时必是用身。祸害在于五门，福荣存于运气。福厚人所共同，如或伤原终困。此中消详元妙，在我明通理推。

人的命是先天的无法改变的，原局决定你的富贵贫夭。命虽是定数，但运是变数，吉凶皆在运中，必须洞察其气运的消长变化（大运流年），推究其人生的最终结局。原文列举的 “先贫后富、骤发而贫、白屋公卿、朱门饿殍” 等截然相反的人生轨迹，正是为了说明原局决定了潜在的可能性（富贵还是贫夭）。

大运决定了，富贵贫夭的时机与方式（何时发、何时败）。二者结合，才构成鲜活复杂的人生。推演的关键在于深究大运的根源旺衰，并精细考察流年（行年）的引发位置。

身弱八字运逢官杀，若无印食制化，必遭灾祸。身旺八字行至用神无力（福轻）衰微的死绝运，也会败亡。比如戊土季月用甲，走到申酉（甲木死绝之地会死亡）。流年太岁是吉凶的 “触发器” ，与命局战克则灾病，相生扶则平安。

用神不是你自己主观强求的，而是由八字五行生克中组合，自然显现出的、最关键的平衡点和枢纽。比如有些菜鸡看到个身旺八字就以为食伤财官都喜，看到个身弱就以为喜印比。

原局有强有力的用神，人生成就便围绕此用神展开。用神无力被伤（如用财见比劫夺财）或无用神，则人生的核心课题就是保全自身（用身），生存即是最大目标。伤官羊刃七杀枭神，还有亡神劫煞飞刃等凶神汇聚之地。如八字组合不吉，祸害根植于命局，为五行战克的结构性缺陷。而福禄荣华，则完全依赖于“运气” ，即大运流年能否恰好弥补、生扶这个缺陷。福禄是“运气”的礼物，而灾祸是“结构”的产物。即便先天福厚（原局组合佳），若行运伤及其原局用神（伤原），最终也难免困顿。

推命的关键在于——命理师自身要明彻易理，通达五行生克之道，并能灵活推理，不可死记硬背断语。

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