从财格,嗜钱如命;从杀格,嗜权如命:八字命理深度解析
辛金生于卯月,八字一片水木,日主地支无根,未虽然是土,也是木库,但是卯未合木,论木不论土。所以从财格。
从财格要求:
1,日主地支无根

2,月令财旺。
3,没有比劫和印。
4,有食伤可以,不能有官杀旺位。
这个从财要求可以用到从杀,从儿格里面。
从杀格要求:
1,日主地支无根
2,月令七杀旺
3,没有比劫和印
4,有财可以,不能有食伤制杀
从儿格要求
1,日主地支无根
2,月令食伤旺位
3,没有比劫和印
4,有财可以,不能有印
由此可以推论出,从格最怕的是克出和克人
比如从财格,忌财克印,比劫克财。这两个是忌神
从杀格,忌杀克比劫,食伤克杀。
从儿格,忌印克食伤,食伤克官杀。
有克出,克入,格局破格,导致从格不真,做事不稳,容易出现是非之事。
从旺格也是如此:
从木,曲直仁寿格:
忌官杀克木,木克土。金土为忌。
从火,炎上格:
忌水克火,火克金。金水为忌。
从金,从革格:
忌火克金,金克木。金木为忌。
从土,稼穑格:
忌木克土,土克水。土水为忌。
从水,润下格:
忌土克水,水克火。土水为忌。
克出克入,会影响格局气势,导致格局不纯粹。
从格可以生,但是相生的为平运。
从格的特征就是依附性生活,从财就是视财如命,看到钱走不动道,不管自己有多少钱,还是对钱没有抵抗力。而且,见到钱就没有个人立场,完全抛弃社会要求格价值观。以金钱为自己的完全价值取象。
从杀格,依附权利,不管对方人品好坏,只要对方有权,自己就象一条狗一样任凭差遣。这样的从格,站在外人看起来,从杀格嗜权如命,对于权利的渴望是非常大的,而且从杀,容易有杀人如麻,根本没有怜悯之心。对生命没有敬畏,对众生没有体恤之心,这样的从杀格,谁又喜欢的呢。
从儿格,喜欢享乐,做事独断专权,非常自私自利,能从自己的,就是自己的朋友,不听的就是敌人。从儿格是爱慕虚荣,喜欢各种显摆自己,同样会比较贪婪,躺平,喜欢不劳而获。
总是有很多人期待自己是不是从财,从杀,从儿,自己可以对照看看,自己是否是从格。如果不是以上特征,就不是从格。
站在普通人的角度而论,我想没几个愿意跟从格的人交朋友,因为这些人的目的性很强,不会因为是朋友关系就对你另眼相看,他们把自私自利发挥到了极致。
当然从格也有正面解读的一面,比如从财,对于财务,金钱敏感,只要有钱就可以掌控对方,让对方叛变。也就是说想要控制从财的人,那就是用金钱腐蚀就可以。他们非常现实主义,没有什么坚定的立场。不会内耗,为人乐观,此处不留爷,自有留爷处。最好的酒肉朋友,但是不能深交。
任何格局当然是有利弊的,只是站在普通人立场看,格局的好坏,还是应该在对自己无害的前提下。我们去结交朋友,一个人一生中最好的做法就是独立自主,不依赖任何人。但是如果是身弱的人,就非常依赖别人。
从格是日主弱到了极致,把自己都忘记了。这样的人反而用道家眼光看,非常地接地气,和光同尘,完全没有了自我。非常少的执着。最终执着的就是那一两个东西。这也是从格的最高层次解释。他们的灵性反而比普通人要足。
普通人的执着就是非常多,财色权情都想拥有,但都爱而不得,一生生活在各种痛苦中。如果论修行人的快速,从格之人比普通人要快得多。也就有佛教说的,放下屠刀,立地成佛的概念。
从旺格是属于自我执着到了极点,跟从弱格完全是两个类型。一个是没有自我,一个全是自我。一个完全向外求,一个完全向内求。两个极端的选择,这样的人反而都能有所成就。主要是他们没有普通人的三心二意,而是完全投入在自己感兴趣的地方上。论专研程度,他们都是人上人。
大部分人的格局都没有那么纯粹,总是被各种事情分散精力。学习不能专一,赚钱也没有全身心的赚钱,总是被俗务缠身,欲望蒙蔽智慧,做事完全没有章法,瞻前顾后,犹犹豫豫。这样怎么可能有多少成就。但是这样的人有人情味,不会那么绝情。这也是普通人最大的毛病。做一件事,规划很好,执行很差。别人一句话都能影响自己三天,感情破裂都能影响一辈子。
到底什么是好是坏,这个完全看站在什么立场看。立场不同,结论不同。研究命理的人站的角度是客观角度,但是有时候也难免加入个人价值观。很多命理书籍都有偏向性。有些人认为格局清纯为佳,有些人认为格局有病有药为佳,有些人认为格局要逆,有些人认为格局要顺。每一个命理师的价值观,就会导致书籍核心价值观的不同。也会影响我们现在学习命理的很多观念。
现在之所以命理难学,就是不知道该如何依据谁的说法,到底是应该什么思路。其实不要被过去的人影响。建立自己的价值观,自然就能明白不同门派的核心分辨体系。理论无非是不同人根据自己的价值观建立的体系,评论所有格局好坏。
就像站在从格的立场看,大家都是傻子一样,自己动动脑子就能摆平很多事情。站在普通格局看,那些高位的人都是高不可攀,令人仰望的人,看底下的人都非常庸俗,不如自己。站在底层人角度看,一切都是那么难,自己生活困苦,痛恨当权者,怨恨父母,埋怨亲朋,一切都是别人的错,不是自己的错。
立场不同,观念不同,结论不同。知识理论的建立,无非都是如此,根据不同人的观点,建立不同的系统。同类人就赞赏,不同人就反对。人以类聚,物以群分。以此观点看各种学科争论,观念之争,都是如此。
真正的智慧就是抛弃所有立场,以无我之立场看待所有,用法眼,慧眼看世界一切,自然而言就没有困难可言。当然这种智慧是非常难得的,需要不断地去芜存菁,把自己的私念去除,修心养性,达到这样的状态。
想说的,你可以在这说出来 (0)