闲聊一下日主喜用的由来。在《造化元钥》丙火篇中有介绍“阳干为生旺之气，其势方张。阴干为衰竭之气，功成身退。故阳干必得阳干相克，则相得益彰。如甲木喜庚金劈甲，丙火喜壬水辅映，戊土喜甲木疏淤，壬水喜戊土堤防，皆是相克。” 为什么还有一庚金喜欢丁火炼呢，后文还有“庚金喜丁火，利用其旺而不炎之性，以成锻炼之功。”所以后面才说，想要富贵，阳日干的人需要克日主的为日主喜用，格局是次要的。

这一段话就是解释为什么会有阳日主有这样的喜用神，庚金例外。因为庚金见丙火直接给烧没了，想成大才也是无力。那阴干喜什么，这个就要反推，阳天干要克，阴天干要我生，生我的。乙木喜丙火，癸水，就是一个我生，一个是生我；丁火喜甲木，就是生我的，己跟乙一样。辛金用壬水，越洗越亮，癸水用庚辛金，大海水越大越好。

富贵八字丙日主用神完整版

回归正题：

丙火怎么看是大富贵呢，第一个就要看有没有壬水。

寅月丙日主

生在寅月的丙火，用神壬水，庚金为辅助。为什么要庚金辅助，书中是这么解释的“正月甲木得禄，月令自有木气，木旺火相，必取壬水为对象，方显晶莹之象，寅宫水之绝地，故取庚金为佐。”

解释一下，这段文字主要是生在寅月的为什么用壬，庚两个用神。这个地方就要熟练运用十二生旺库（或者叫十二长生诀）。也就是我们市面上流行的旺衰理论。寅月，甲木得禄，就是甲木在地支的禄位，十二长生表列位临官。壬水在月令寅上力量是病，力量不大了，书上说是死绝之地，也是就是力量容易泄走。有一句话叫水不东流，壬水在寅月力量不能很好保存力量，只有靠庚金来发源，作为辅助。

丙日主生在寅月的富贵组合是这样的：

“壬庚两透，定许科甲，壬透庚藏，异途恩封。”

古人就是按考取功名为第一标准，没办法，古代想要发达就是要当官，就是经商也是要官商勾结才能成事。在现在就是不当官在社会上也很滋润，没必要一定追求权利。这可能也是当代价值观念决定的。第一句话很好理解，两个用神都透出来，一定可以大富贵，这里还是不厌其烦解释一个概念，透就是地支有壬庚的旺为，亥和申，要不然也不能大富贵。这里也能理解出古人的用神概念，必须天透地藏才能成大气象。

壬透庚藏的意思就是庚金在地支藏干，没有透出来，这样的人需要有其他门路上去，具体什么门路，大家也可以想象出来，古代是有恩科考试，或者建功立业，或者就是人情打通关系，无非这几种状况。现在不是也有很多靠攀附权贵得到地位的人，也就是我们常说的买官。

有用必有忌，用庚，壬，很怕合，乙木透干，或者丁火透干，富贵层次就要降低了，或者克的，戊己土出干，也会影响层次。（可以参考上篇乙木篇，为什么怕合克）

卯月丙日主

生于卯月，也就是农历二月的丙日主用什么呢，还是壬水，庚金为辅助。那么辛金行不行，也可以，力量不如庚金。

“壬透不见丁化，加以庚辛亦透，壬水有根，科甲无疑，或壬藏支，亦主秀才，但必庚辛方妙。”

这句话就解释了庚辛都可以用。也解释了为什么用神不能被合。

这里还有一个特别解释的，丙火日主要用神就是壬水和甲木，甲用到的地方就是辰月和戌月，需要甲木来疏通厚土。最厉害的忌神就是己土，一个字就把两个用神给毁掉了。但是忌神成格也是为我所用。后面书中有这样一段话：

“或无壬癸，姑用己土，但是常人，虽有才学，不得成名，不过衣禄充足”

在没有壬水用神的时候，己土也可以用，才学很好，只不过没有很大的名气。这就是变忌为用。不好的地方也很明显，需要自己努力而成，机会丧失掉很多。今天正好有一个八字作为案例分析：

男命 己巳，丁丑，丙戌，丁酉。

己土出干，丑中己土成伤官格，天干丙丁火助己威，多是拉帮结派之人。

伤官为用，机会要靠自己把握，不去折腾也没有钱财。

丁火劫财透干，为人自负且勇猛，劫财为阴阳相扶，对自己很自信，做事也是先肯定自己，就是错事也会自己找很多理由，属于自我很会开脱的人。只是这样的人为人处事会有很多琐碎事，多与领导不和。

辰月丙日主

三月火气渐炎，专用壬水，或支成土局，取甲为辅，壬不可离。

壬水用神是一定的，地支土多还要用甲克土，求得富贵

壬甲两透，科甲有准，但忌金出干破甲，止于秀才能士。壬透甲藏，富大贵小。无甲用庚助壬，又能泄土气，有甲无壬，劳碌小富，壬藏无甲，一介寒儒，无壬无甲，贫贱之格。

或支成水局，宜用戊土，不用壬。戊透稍富贵，戊藏常人。

巳月丙日主用神

巳月丙火，建禄于巳，炎势旺盛，专用壬水，解炎威之力，或既济之功，无壬，名孤阳失辅，难透清光。然必有庚，方为有源之水，壬庚两透，不见戊己出干，号曰：湖海汪洋，广映太阳，光辉显着，文明之象。合此不但科甲峥嵘，必有荣封显职，若不验，风土之薄也。

戊无壬透，宜用申中壬水，亥水恐甲泄无力。用申中水，亦主科甲。亥水不过生员贡生，富贵皆轻。

或无壬水，癸水姑用，庚癸两透，不贵而富多，此人巧谋善辩，出众超群。

或癸壬俱透，无用人也。火炎土燥，僧道之流，不止贫贱，而且夭折，男女一理。

或一派庚金，不见比劫，有富无贵，若火出，实为贫人。

或丙午日干，四柱壬多，不见戊制，名曰“刃杀重”，光棍之流，或支成水局，又一二壬透，无一戊制，盗贼之命。见己土亦是下贱鄙夫，见财起意。

午月丙日主用神

午月火气愈炎，得二壬一庚出干，方为上格。或一壬无庚，贡监生员，还须好运。或戊己出干，加丁出干，与壬化合，则为平人，即不透庚，壬，而有申宫长生之水，济之以坐禄之金，至妙。可入词林，只怕戊己杂乱，便为异路恩封。

或支成火局，不见一滴水，乃僧道鳏寡孤独之命，即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人。得戊己出干泄火气，亦主刑克孤寡，行北方运多凶。何也？正所谓：过于燥热，水激处反为灾殃。

或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，大富大贵。然亦不可见水运。

或庚壬两透，富贵非轻，但运气不扶，出仕不显，或庚癸两透，衣禄充足，支火轻者，无目疾病，支见水者，异途显达。

或支成土局，又为泄气太过，得壬辅火，甲出制土，富贵福寿俱全。

未月丙日主用神

六月火气渐退，三伏生寒，己土泄气，取庚佐壬用。

庚壬两透，贴身相生，可云科甲名宦。若无庚贴，有壬不见戊出，秀才小富。见戊制壬，不过一方能人，乡党贤者而已。或己土出干浑浊，庸俗之人，或壬水在支，己土出干，贫苦。无壬下格，贫贱且顽固，男女一理。

或干见一派丙火，干支两见庚壬，阳极生阴，科甲大臣。

申月丙日主用神

七月太阳转西，阳气渐衰，日近西山，见土皆晦。唯日照江河，暮夜燃光，故专用壬水，辅映太阳光辉。

壬多取戊制方妙，申中有壬，又有壬出干，又见戊土透，科甲有准。如辰戌藏戊，不过生员。多壬无戊制，常人，或申中一壬，多见戊制，亦属常人。或壬多无癸，得一戊制，所谓众杀猖狂，一仁可化。科甲显宦。

或见一派庚金，不见比劫印及辛金者，又为弃命从财，奇特之造，虽不科甲，异途显达，但多依赖亲戚为进身之阶。

酉月丙日主用神

酉月丙火，日近黄昏，丙有余光，存于湖海，仍用壬水辅映。

四柱多丙，一壬高透为奇，富贵无穷。如独壬藏支，定至秀才，或者土多困水，不过一方能仕。若无壬水，癸水亦可，但发达不久。

或多见辛金出干，不能从化，但享祖宗之福。亲戚没了，就贫苦到老。或见丁制辛，奸诈无常，女命合此，长舌妇人。

或支成金局，无辛出干，不作从财论，主朱门饿殍耳。若支成金局，有辛透出，不见比劫，从财格，富贵，或者得贵人提拔。亲戚扶持，妻贤内助。

戌月丙日主用神

戌月丙火愈衰，忌土晦光。先用甲木，次取壬水。

甲壬两透，科甲有准，富贵非凡。若无壬辅丙资甲，得癸透干，亦主异途显达。壬癸藏支，贡监而已，甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。或庚困木，戊困水，定是庸才。无甲壬癸者，下格。

或一派火土，虽不旺，亦自干燥，如不离家，亦主奔流到老。或作僧道，可以解忧。加以无庚辛壬癸出干者，贫夭。

或支成火局，炎上失令，运行西方，贫乏异常。不显妻子。

或己土出干，甲木不透，虽有比肩助身，难制当权之土，无用人也。

亥月丙日主用神

亥月丙火，太阳失令，见甲戊庚齐透，科甲有准，风土不及，终成选拔。主为人性好清高，斯文领袖。

或丙日辛透，又见辰字，化合逢时，大贵之命。

或水多，但有甲无戊，却难从杀，须用己土混壬杀方妙。

或四柱多壬，多甲，作弃命从杀论，虽不发科甲，亦不失宦门之士。

总之亥月丙火，木多用庚，水多用戊，火多用壬，随宜酌用可也。若水多无戊，木盛无庚，常人而已。

子月丙日主用神

子月冬至阳生，弱中生旺，先壬，戊佐之。

壬戊两透，科甲有准，即风土不及，定然选拔，多戊见己，不过秀才。或异途显达，用戊者，不可少甲，壬戊酌用。

或一派壬水，专用戊土，此人虽不成品，文章迈众。但一生名利虚浮，何也？因戊晦光，须甲木为药也。或水多无戊，火多无壬，配合不得中和，下格。

或无壬水，有癸水出干，得金滋无伤，又有丙透解冻，可许衣锦不缺。

或四柱多壬无甲，乃作弃命从杀，亦有云路。

或水多有甲无戊，却非从杀，宜用己土浊壬。

总之，子月丙火，甲不可少，忌土晦光，故用甲以破之，若用壬，冬水成冰，不见比肩，须酌用之。

丑月丙日主用神

丑月气进二阳，侮霜欺雪，应先壬为用，己土司令，己多须用甲为佐。

壬甲两透，科甲有准，虽风土浅薄，贡生可许。甲藏，不过秀才。或无甲得一壬透，富中取贵，三春皆利。

或一派己土，不见甲乙，名假伤官格，聪明性傲，假名假利。

或一派癸水，己土出干，必自创基业。若己土制癸太多，又取辛金泄己滋癸。必透癸乃秀，虽不成品，有雅人风度。