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孔老先生是圣人，这毋庸置疑，可我一直在思考这样一个问题，是谁成就了孔老先生的圣人称号是他自己,抑或还有别的人前段时间看到一则关于孔老先生与弟子颜回的故事，似乎要使我找到这个问题的答案。

话说，孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。学生们记住，了解一个人是多么不容易呀。”

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读完这则故事，我真的为孔老先生教育学生的良苦用心喝彩，当孔子看到颜回偷食时，他既可以当机立断，大喝一声：“颜回住手，你小子也太不道德了吧！大家都饿成这个样子了，就你小子嘴紧！”也可以当大家伙来吃饭时，不点名、不指姓地讲上一通：“大家伙要有难同当，不要搞特殊，不要搞小动作。”然而，孔老先生没有这样做，而是煞费苦心地耍了个小心眼儿，在开饭前要祭奠祭奠自己的祖宗。要知道，即便是现在吃过的饭也是不能用来祭祀的，否则就是对先人的不尊重，所以颜回赶快说出了实情。听完颜回的汇报，孔老先生大吃一惊，吓出了一身冷汗：“亏得自己没有冒冒失失地去批评颜回，不然，真的要犯错误啊。”于是他由衷地发出一通“眼见也不一定为实”的感慨。这通感慨就是放到现在也是一篇处世的小美文呀！

上面这则故事记载于《吕氏春秋》，关于孔老先生暗中对颜回的考察还有一则记于《论语》：“子曰：‘吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”孔老先生在教学中反对学生唯唯诺诺，喜欢学生在接受教育的时候开动脑筋、思考问题，对老师所讲的问题有所发挥，如若不然，就是个蠢人。偏偏颜回听课时只注意听讲不爱发言，这就更别说向老师提反对意见和疑问了。这用老先生的观点看，颜回就是个笨蛋，可老先生并没有轻易地下结论，而是“退而省其私”，偷偷地去考察颜回课堂下的表现。这一考察不要紧，老先生发现了其中的秘密，原来颜回虽课堂上不说话，回去以后却对他讲的内容发挥得很好，老先生赶忙说“回也不愚”。孔老先生又从颜回身上发出了“看人要看本质，不能只看表面现象”的感慨。

两则故事，孔老先生都通过颜回长了自己的智慧，提高了自己对事物的认知水平。由此我想，孔老先生之所以能成为圣人，固然是他自身勤奋好学，是他对真理、对理想、对完美人格的不懈追求，是他“温、良、恭、俭、让”的好品行使然，但还有一个非常重要的现象不容忽视，那就是孔老先生在因材施教中，能不断地从自己的弟子身上汲取智慧来提高自己。试想，孔老先生有“三千弟子、七十二贤人”，如果老先生在教育弟子时都能如教育颜回一样，教育一次，使自己增长一回智慧，姑且不说“七十二贤人”能给老先生多少启发，就是那众多的普通弟子，假如老先生能从他们每个人身上得到一点启发的话，那老先生的智慧积累起来就该有多高呀，仅此就足以使他成为圣人。

写到这里，我想冒昧地下个结论：孔老先生之所以能成为圣人，一方面是他老人家努力的结果，另一方面也离不开学生这个活生生的教材，也就是说在很大程度上，是孔圣人的弟子成就了孔圣人的圣人称号。

此即“教学相长”，愿所有的人，而不仅仅是教育工作者都能有此智慧，都能成为圣人。